Татьяна Ефимовна Шехтер характеризует современное искусство как синтез значений художественного сознания, естествознания и практического эксперимента с непосредственным переживанием. Умберто Эко в книге «Открытое произведение» заметил, что перед вызовом, который бросают нам Случайность, Неопределенность, Вероятность, Двусмысленность, Многозначность, искусство помогает осваивать «плодотворный беспорядок» действительности. Опережая социальные науки и социальные преобразования, находя решение проблем в сфере воображения, предлагая метафорические образы мира, чтобы познавать его, современное искусство отвергает те схемы, которые укоренились и стали казаться естественными, но не отменяет величия бывшей культуры. «Открытое произведение» созвучно запросам современного мира, т.к. непредвзято в своем подходе к действительности. Искусство больше не сковывает себя нормами, а создает и исследует картину мира, не привязанную к конкретным моделям. «Открытое» произведение искусства побуждает читателя/зрителя/слушателя к формированию собственной модели мира. В отличие от традиционного, современное искусство не воспроизводит в своих структурах кризис мировоззрения. Его путь сложно определить, потому что это искусство говорит о мире, которого еще нигде нет, который находится на этапе становления. Оно прогрессивно, т.к. стремится вырваться из рамок психологической и культурной привычки. В нем присутствует стремление к «вечно новой глубине», «всеобъемлющей целостности» (У. Эко). Открытость современного искусства лежит на поверхности, а многозначность, двусмысленность, неисчерпаемая возможность вторгаются уже в самые элементы, которые служат для достижения эстетического результата. И содержание, и форма художественного произведения в современном искусстве намеренно становятся многозначными. Тем самым искусство выполняет особую задачу по формированию новых представлений о мире в среде своих читателей, зрителей, способствует смене отживших стереотипов мышления, обеспечивая свободу мышления и деятельности, воспитание в современном человеке способности к самовыражению. В работе «Инновация и повторение. Между эстетикой модерна и постмодерна» (1994) У. Эко показал зависимость современного искусства от массовой культуры. Он пишет также, что потрясения и кризисы в обществе способствуют возникновению в искусстве повторений, повествований, создающих иллюзию стабильности. Среди устойчивых типов повторений: retake (повторная съемка), remake (переделка), серия, сага, интертекстуальный диалог. Эстетическое удовольствие от восприятия произведения мы получаем, осознавая то, как сделан текст, узнавая знакомые мотивы, выстраивая интертекстуальные связи. Постмодернистский ответ авангарду кроется в признании невозможности уничтожить прошлое и приглашении к его ироническому переосмыслению в игре (ироничные коллажи могут быть восприняты как сказки, пересказы снов). Современное искусство стремится к возвышению над противостоящими реализмом и ирреальностью, стиранию границ между реальным и нереальным, формой и содержанием, серьезным и развлекательным. Неклассической модели свойственно отсутствие понятий центра, периферии, границ, входа и выхода из лабиринта; она принципиально асимметрична. Но в ней присутствуют критерии эстетического наслаждения и развлекательности, ориентации на массовое восприятие. Возможности языка искусства, объединяющего прошлое, настоящее и будущее художественной культуры, таким образом, неисчерпаемы.